Les Saints et le Vaudou..
Principalement les esclaves ont amené la religion Vodoun au Nouveau Monde à partir des petites antilles, de 3a Jamaïque et de Saint-Domingue (Haiti), actuellement réparti en deux nations; la République Dominicaine et celle de Haïti. Cette population noire de plusieurs millions d'âmes descende en direct ligne des Bambara, Foula, Arada ou Arda, Mandingue, Fon, Nago, Iwe, Ibo, Yoruba, et les autres tribus de Congo.
La religion des esclaves à d'abord fasciner leurs maîtres, mais bientôt les blancs devenus craintifs des pratiques étranges ont défendu l'esclave de leurs pratiques religieuses et du rassemblement dans n'importe quel type de congrégations. Les peines pour les violations étaient sadiques et sévères, comprenant la mutilation, le défigurement sexuel, écorchement vivant et l'enterrement vivant. N'importe quel esclave trouvé en possession d'un fétiche pourrait être emprisonné, pendu ou écorché vif.
Les esclaves ont éprouvé souvent la confiscation de fétiches avant et après d'atteindre l'Amérique. Leur prêtre même, prendrait ces images de l' esclave appeuré, les disant qu'ils ne devraient plus mettre leur confiance dans ces idoles, mais dans Jésus Christ qui les aiderait. Jamais personne n'a pensé dans la plupart des cas que ces esclaves sachent à peine, ou ne sachent pas, qui était Jésus Christ; les seules choses accomplies étaient que cet individu effrayé était dépouillé de la seule sécurité que il ou elle a eu.
Beaucoup de maitres ont précipitamment fait baptiser leurs nouveaux esclaves comme chrétiens catholiques pour les déposséder de la nature « animale » qu'ils ont été supposés avoir. Ceci et autres pratiques des colons ont forcer les esclaves à rapidement reprendre leur méthodes de pratiques connus. Ils pratiquent le catholicisme devant leurs maîtres, mais quand ils peuvent, secrètement ils se rassemble pour adorer les dieux de leurs ancêtres. De temps 
en temps les rites ont été profondément tenus dans les bois, pendant que les prières ont été transmises dans les chansons de travail et l'adoration de saints est devenu une prière secrète à leurs dieux précédents. Secrètement par les variations uniques de vieilles traditions ont été gardées vivant.
Comme par exemple, ceci va bien avec St. Patrick, qui a chasser les soit-disant serpents de l'Irlande. Un esclave pourrait passer pour prier publiquement pour l'intercession de St. Patrick pendant qu'il prie secrètement le dieu-serpent qu'est Dambhalah-Hwédo. Les fétiches sont donc devenus inutiles, même les maîtres étaient tolérants l'esclaves gardant un serpent apprivoisé et une bougies d'éclairage pour les saints. Un syncrétism a évolué: un coupage de l'adoration catholique traditionnelle des saints et Christ avec les dieux d'Afrique. Finalement les Vodouisant ne pas considèrent pas ceci comme profanant le christianisme ou le V6dou mais plutot, comme un enrichissement de leur foi.
Le panthéon de dieux, loas ou mystères appelés, associés avec la religion de Vodou est énorme et augmente à jamais avec les divinités locales et les esprits ancestraux. Vodouisants reconnaît un Etre Suprême, la Mamie appelée Rencontrée, qui a fait le monde, mais il a complété il y a longtemps son travail, et est cru être retourné aux autres mondes, ou peut-être à la contemplation éternelle. Son éloignement exclut l'adoration active.
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